「骨灵」（原名 Huesera: The Bone Woman）の日本語訳は、興味深い意訳と言えるでしょう。「Huesero」はスペイン語で「骨折を治療する民間療法師」を指し、「Huesera」はその単語の女性形です。メキシコの神話には、ある女性がさまざまな動物の骨を集めて完全な骨格を作り、それに命を与えるというものがあります。この新しい命は自由な世界に向かって走り出しますが、時折女性の姿で人間界に戻ってくることもあります。中国語の訳名では「骨灵」と翻訳されています。「骨灵」は、あまり難解ではない（または非常に恐ろしい）ホラー映画ですが、映画が作り出す「骨灵」のイメージは意外にも深みのあるものです。
「骨灵」は、女性の妊娠に対する恐怖を「ボディホラー」という形式のホラー映画に取り入れ、超自然的な描写を通じて母体が妊娠期間中に受ける変形の苦痛と精神的な苦悩を表現しています。「骨灵」はただの幽霊や怪物ではなく、主人公のヴァレリア（Valeria）が妊娠直後に目撃する、ビルから飛び降りる女性です。恐ろしいことに、その女性は骨折しても死ななかったのです。彼女の骨折した体は新たな全体となり、「骨灵（骨の女性）」となりました。彼女は壊れていて奇形ですが、俊敏で柔軟であり、非常に恐ろしい効果を生み出しています。それ以来、「骨灵」は夜になると彼女の家に入り、彼女に真の恐怖と肉体的な痛みをもたらします。夫が目を覚ますまで骨灵は去りません。なぜなら夫は骨灵を見ることができないからです。
もう一つの、社会的には言いづらいより深い恐怖は、胎児が母親の生活から永遠に離れられないということです。これは祝福でもあり、呪いでもあり、映画の「憑依 / 悪魔祓い」の物語の現実的な焦点です。ヴァレリアが代表する母親と胎児の関係は非常に矛盾しています。母体は胎児を育てる一方で、栄養や空間をめぐって胎児と争います。家庭や社会の空間では、母親の主体的な立場や意識も未出生の子供のために犠牲になり、譲歩しなければなりません。母体が胎児を育てたいと思うというよりも、胎児が形成されるときから母体はそれに対する所有と略奪から解放されたいと望んでいます。しかし、母親になることは、一度始まると簡単に終わることのない変形のプロセスであり、元の状態に戻ったり過去に戻ったりすることは絶対に不可能です。ビルから飛び降りる女性は、ヴァレリアの恐怖の投影に過ぎません。彼女のお腹の中の胎児、未来の息子こそが真の存在であり、彼女が逃れられない「骨灵」なのです。おそらくこれこそが妊娠の最も深い恐怖なのかもしれません。「他者」は外にいるのではなく、内部で育ちます。
ヴァレリアは人々の「理想的な」母親ではありません。映画の冒頭、ヴァレリアは困難を乗り越えて山の頂上に登り、聖母マリアの像の前で子供を求めます。カメラは主人公から徐々に離れ、人々は徐々に小さくなり、その時私たちは森の中に立つ巨大な像がどれほど大きく、恐ろしいものであるかに気づきます。聖母マリアの輝かしい巨大な姿は次のシーンで溶けてしまいます。白いローブをまとった幽霊のような女性が背後で燃え盛る炎を背に、陰鬱な部屋の奥にゆっくりと歩いていきます。この激しい視覚的な対立は、観客の偉大で清らかな母性に対する想像力を阻害します。一方、社会の要求に従えば、ヴァレリアの夫ラウル（Raúl）は良い夫ですが、彼は妻の感情を共有することはできません。妻の奇妙な行動が増えるにつれ、彼の慰めや付き合いも不耐烦になってきます。良い父親と良い夫の幻想は内部で崩壊し、ラウルは他人の前では依然として思いやりのある良い男のままです。「骨灵」は出産の恐怖を議論していますが、その現実の背景は絶望的な結婚に対するものです。
「骨灵」自体以外にも、映画の恐怖の雰囲気は家庭空間の異化からも生まれています。吹雪の後の邸宅から予期せぬ封鎖された棺桶、故障したエレベーターから足枷のついたベッドまで、多くのホラー映画は閉じた空間を利用して緊張感を生み出し、小さな空間で激しい衝突を作り出します。「骨灵」も例外ではありません。家は天然の閉じた空間となり、ヴァレリアが妊娠後に大きく変化します。ヴァレリアは職人として、家には専用の作業室があり、休息する場所でもありました（ギターが置いてあります）。しかし、彼らはこの部屋を子供部屋に改造せざるを得なくなりました。ある夜、恐怖に怯えるヴァレリアは「骨灵」と共にこの部屋に入り、自分が作ったベビーベッドの上で「骨灵」を見たと錯覚し、それを焼き尽くしてしまいます。
ある意味では、彼女の妊娠した体も「赤ちゃんの部屋」です。焼き尽くされたベビーベッドと同様に、彼女も焼かれています。家の空間と身体の空間は、ある種の平行関係を持っています。彼女は家に閉じ込められており、自分の身体に閉じ込められています。悪魔祓いの人物は彼女に言います。「家（casa）は時には刑務所（cárcel）になることもある」と。カメラの視点は何度も閉じ込められた空間に囚われ、ベビーベッドの中にも囚われ、室内のシーンで生じる閉所恐怖をさらに強めています。子供が生まれた後、ヴァレリアは一晩中泣き叫ぶ子供に苦しめられ、狂気の中で彼を冷蔵庫に投げ込んでしまいます。これもまた、日常の機能を失い、冷たい牢獄となった空間です。閉じられた体験は母親から子供に暴力的に伝えられ、家族の中で幽霊のように存在し続けます。
ヴァレリアの息子への復讐は、彼女の翌朝の後悔の救済の中で失敗に終わり、再び悪魔祓いを受け入れ、（超自然的な空間で）肝腸を寸断する苦痛な変身を経験し、正常な状態に戻る機会となります。最初に、悪魔祓いの人物はヴァレリアに対して、「一度始まると中止できない」と悪魔祓いのプロセスを説明します。ヴァレリアは 2 度目に悪魔祓いを受け入れる決心をし、映画のクライマックス、視覚的なクライマックスを迎えます。儀式の中で生まれる超自然的な空間では、「骨灵」は 1 つや数人ではなく、群れとして現れます。これは、ヴァレリアが抱える息苦しい大家族を思い起こさせます。彼らは（ヴァレリアの叔母と親しいだけの 1 人を除いて）ヴァレリアが適格な母親である能力を常に疑っており、接触するたびにヴァレリアはますます孤立し、恐怖を感じます。何らかの理由でヴァレリアは家族の中で良い評判を持っていません。監督のセルビラ（Michelle Garza Cervera）はインタビューで自身の祖母について言及し、「私が一度も会ったことのない、しかし家族の中で悪名高い人物」と語っています。祖母は家族を去った後、他の家族のメンバーは彼女の話をほとんどしなくなり、セルビラ自身もほとんど知りませんでした。これにより、彼女は多くの好奇心と恐怖心を抱き、この映画は彼女自身（30 歳で結婚していない女性）と祖母とのつながりを探求し、彼女自身の経験と思考の痕跡を反映しています。
悪魔祓いの儀式が生み出す超自然的な空間では、ヴァレリアは逃れる場所がありません。最終的には、すべての骨灵による共同の攻撃を受けます。彼らはねじれ、這い回り、彼女の体の上に積み重なり、彼女の肌をかじり、彼女の骨を折ります。このイメージは、社会の集団的な圧力として説明するのは難しいかもしれませんが、映画は家族以外の社会問題に直接触れることはほとんどありませんが、私たちに想像力を与えてくれます。最終的に、骨灵たちが散り散りになり、ヴァレリアは傷だらけで、人間の形を失います。超現実的な世界では、彼女も「骨灵」となります - 元の形状を失いながらも生き続ける女性です。骨がカラカラという音は、変形の痛みを感じさせます。超自然的な空間から現実の空間に戻ると、ヴァレリアは変身を完了し、骨灵から解放されます。映画は最後の問いに向かって進みます - 彼女は最終的にどこに行くのでしょうか。
注意：以下の画像は一部の読者に不快感を与える可能性があります。
悪魔祓いの儀式のシーン
ヴァレリアのキャラクターは映画の前半ではかなり曖昧です。彼女は最初は妊娠を願うが最終的には妊娠に恐怖を感じる女性に過ぎません。しかし、彼女は弱い人物であることが徐々に明らかになります。彼女はかつて前の恋人であるオクタヴィア（Octavia）を捨て、より社会的に認められた道を選びましたが、結婚生活の苦しみに直面したときには再び前の恋人の精神的な支えを求めます。映画はオクタヴィアの口を通じて、ヴァレリアの偽善的な利己性を指摘します。ヴァレリアは映画の中でただ 1 人、弧光を持つキャラクターであり、映画の終わりに彼女は荷物を持って家を出て、夫と子供を残します - セルビラの祖母のように。
繰り返される似たような驚きは、観客を少し疲れさせるかもしれませんが、「骨灵」は見る価値のある映画です。メキシコの社会的背景を知らなくても、映画の幻想的な想像力と大胆かつ繊細な表現に触れることで感銘を受けるでしょう。キリスト教の聖母であろうと、メキシコの伝説であろうと、女性の身体は無数の物語の骨と血であり、「未来」の容器として、あまりにも多くの期待を背負っており、本来の姿をぼやかしてしまっています。儀式が終わり、骨が整い、ヴァレリアは家族とそれが象徴するものから逃れることを選びます。今度こそ彼女が自分自身でいられることを願っています。